ΨΗΦΙΣΜΑ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΟΡΙΣΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΜΕΣΗΣ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗΣ ΤΟΥ ΚΥΝΗΓΙΟΥ

Με παροιμιώδη αντι-οικολογική αδιαφορία συνεχίζεται η συνέργεια του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και των κυνηγετικών συλλόγων, που στόχο έχει την παγίωση στις συνειδήσεις μας του δήθεν φιλοπεριβαλλοντικού ρόλου του ρυθμιστή-κυνηγού.
Όμως, το κυνήγι, ό,τι μανδύα κι αν φορέσει, δεν είναι αρκετός για να καλύψει σε τίποτα την παράλογη στην εποχή μας φύση του, που δεν είναι άλλη από αυτή του εξολοθρευτή θηλαστικών και πτηνών. Οποιοσδήποτε άλλος χαρακτηρισμός αποτελεί απεγνωσμένη προσπάθεια συγκάλυψης του αρρωστημένου χαρακτήρα του κυνηγιού, αφού πλέον δεν αποτελεί παρά μια απλή εκτόνωση των βάρβαρων και επιθανάτιων ενστίκτων που σκορπούν το θάνατο.

Στόχος μας δεν πρέπει να είναι πλέον ούτε οι συμβιβαστικές λύσεις, ούτε οι βελτιωμένες ρυθμιστικές περί αειφορίας, ελεγχόμενων κυνηγότοπων και προσωρινών ανακωχών, γιατί όλα αυτά δεν είναι παρά σκέτος εμπαιγμός για τη φύση! Η ζωή των ζώων δεν μας ανήκει για να μπορούμε να τη διαπραγματευόμαστε ούτε τα ζώα είναι πιάτα σκοποβολής, αλλά αισθανόμενα όντα με δικαίωμα στη ζωή, όπως και οι άνθρωποι. Ποιος ηθικός κώδικας μας δίνει το δικαίωμα να αποφασίζουμε ποια είδη, που, πότε και πόσα θα σκοτώνονται, για να απολαμβάνουν την ηδονή του φόνου, οι ηδονιστές του θανάτου, «λάτρεις και προστάτες της φύσης», κυνηγοί;

Έτσι, ζητούμε από όλους μας εδώ, να ψηφίσουμε υπέρ της οριστικής και άμεσης κατάργησης του κυνηγιού για όλους τους παρακάτω λόγους:

1) Η ζωή είναι αναφαίρετο δικαίωμα κάθε ύπαρξης και δεν χωράει καμία διαπραγμάτευση.
2) Οι αξίες που διέπουν το κυνήγι ως δραστηριότητα ουδεμία σχέση έχουν με την οικολογία. Η πανίδα με όλη της τη θαυμαστή βιοποικιλότητα συρρικνώνεται (π.χ. με την εξαφάνιση πολλών ειδών και με την όχληση των μεταναστευτικών πουλιών, που πεθαίνουν από εξάντληση εφόσον δεν έχουν τη δυνατότητα να ξεκουραστούν) και το περιβάλλον με τους πολύτιμους βιότοπους μολύνεται και καταστρέφεται (π.χ. με τη συσσώρευση πλαστικών απορριμμάτων και μολύβδου σε δασικές περιοχές, ενώ συχνά γίνεται και η αιτία πυρκαγιών από απροσεξία).
3) Το κυνήγι διεξάγεται πλέον για λόγους ψυχαγωγίας και όχι για αναζήτηση και εξασφάλιση τροφής.
4) Ο χαρακτήρας του είναι αιμοδιψής. Συγκεκριμένα, καλλιεργεί τη θεσμοθετημένη και νομιμοποιημένη βία, καθώς δολοφονούνται όντα που αισθάνονται και υποφέρουν, ενθαρρύνοντας έτσι την εκδήλωση των βάρβαρων και επιθετικών μας ενστίκτων.
5) Είναι αντιπαιδαγωγικό αφού υιοθετεί το καρτέρι, που ενθαρρύνει την πιο ανέντιμη και θρασύδειλη συμπεριφορά.
6) Είναι αντιδημοκρατικό καθώς η δύναμη και οι ευκαιρίες των κυνηγών είναι δυσανάλογες με εκείνες των θυμάτων τους (π.χ. επαναληπτικές καραμπίνες και γενικώς όλα τα πλεονεκτήματα της υψηλής τεχνολογίας).
7) Θεωρείται εχθρική δραστηριότητα για τη μεγάλη πλειοψηφία των πολιτών που αντιπαθούν τη βία και τα θανατηφόρα ατυχήματα που συμβαίνουν στο κυνήγι.

Και όλα τα παραπάνω συμβαίνουν ενώσω υπάρχουν άλλες εναλλακτικές και πραγματικά οικολογικές δραστηριότητες που μπορούν να αντικαταστήσουν το κυνήγι. Ενδεικτικά αναφέρουμε μερικές όπως η μελέτη της φύσης μέσω της παρατήρησης και της φωτογράφισης, ημέρες γευσιγνωσίας και βιολογικών προϊόντων, ξεναγήσεις, άλλα αθλήματα, λαογραφία κλπ.

Λέμε ΟΧΙ στο κυνήγι γιατί λέμε ΝΑΙ στη Ζωή!
20ο Συνέδριο ΠΑΝΔΟΙΚΟ, Σέρρες, 24-25-26 Οκτωβρίου 2008

Αξιότιμε κ. Υπουργέ,

Η Petition http://www.thepetitionsite.com/1/Help-Save-Stray-Animals που αποτελείται από υπογραφές και σχόλια, και η οποία επισυνάπτεται με την παρούσα επιστολή δημιουργήθηκε προκειμένου να εκφράσουμε την εντονότατη διαμαρτυρία μας και να αντιδράσουμε, για την κατάσταση που επικρατεί στην Ελλάδα σχετικά με την κακοποίηση των ζώων, όπου κανείς δεν τιμωρείται για αυτές τις εγκληματικές πράξεις. Πιο συγκεκριμένα αναφερόμαστε στα δυο περιστατικά που συνέβησαν στο δήμο Φρε στα Χανιά και στη περιοχή Νεωρίου στο Πόρο.

Το πιο θλιβερό είναι ότι και στις δυο περιπτώσεις οι αντίστοιχοι δήμοι έδειξαν τη μέγιστη αδιαφορία, όταν ενημερώθηκαν για αυτά τα περιστατικά. Κινητοποιήθηκαν δε, ασκώντας μηνύσεις ύστερα από τις επιστολές διαμαρτυρίας που έλαβαν από φιλόζωους ανά τον κόσμο.
Σας ενημερώνουμε ότι το όνομα του δράστη του Δήμου Φρε, περιλαμβάνεται στη δικογραφία, η οποία βρίσκεται στον Εισαγγελέα Χανίων. Όσον αφορά το Πόρο, σας αναφέρουμε ότι τόσο η τοπική κοινωνία και οι τοπικές αρχές, όσο και όλοι εμείς γνωρίζουμε ποιος είναι ο δράστης και πόσα περιστατικά κακοποίησης αδέσποτων ζώων τον βαρύνουν, χωρίς την παραμικρή αντίδραση και παρέμβαση του Δήμου.
Όπως βλέπετε η κοινωνία έχει ήδη παραδεχτεί την ανάγκη να προστατέψει τα πιο ανυπεράσπιστα μέλη της. Όσο δυσκολότερο είναι να επιβάλλουν τα δικαιώματα τους, τόσο μεγαλύτερη και η υποχρέωση της κοινωνίας να τα διαφυλάξει. Είναι ξεκάθαρο ότι δεν είναι ανάγκη να δείξουμε φιλία ή αγάπη στα ζώα, αλλά αναγκαίο να τις επιδείξουμε σε όλους τους ανθρώπους για να πειστούμε ότι είναι ηθικό λάθος να σκοτώνουμε, να προκαλούμε πόνο ή να αρνιόμαστε την ελευθερία στα υπόλοιπα πλάσματα.
Οι νόμοι ενάντια στην σκληρότητα υπάρχουν εδώ και πολλά χρόνια. Το πρόβλημα στην Ελλάδα είναι ότι δεν εφαρμόζονται. Σε άλλα κράτη αυτοί οι νόμοι έχουν επεκταθεί και έχουν ενισχυθεί. Το 1994 μόνο οι νόμοι 15 κρατών αντιμετώπιζαν την σκληρότητα ως κακούργημα, σήμερα οι νόμοι 41 κρατών χαρακτηρίζουν ορισμένες περιπτώσεις σκληρότητας, ως κακουργήματα.
Αλήθεια, δε βλέπετε, εσείς και οι σύμβουλοί σας ποια είναι η κατάσταση που βιώνουν τα ζώα στη χώρα μας; Μια ξενάγηση στον όμορφο κόσμο των ζώων . Να δείτε το χώρο που μαρτύρησε το σουβλισμένο σκυλάκι (στο δήμο Φρε στα Χανιά), να δείτε τυφλά πυροβολημένα σκυλιά. Να δείτε ζώα πολτοποιημένα στους δρόμους (στο Πύργο του Νομού Ηλείας), δηλητηριασμένα, τραυματισμένα, εγκαταλελειμμένα, που αβοήθητα πεθαίνουν αργά και βασανιστικά, ζώα σκελετωμένα, άρρωστα, φρικτά πολλές φορές κακοποιημένα από τους ιδιοκτήτες τους, κάδους σκουπιδιών γεμάτους ζωντανά κουτάβια, γατάκια και ενήλικα άρρωστα ζώα, που πολτοποιούνται από τα μηχανήματα συγκομιδής σκουπιδιών των δήμων, ζώα δεμένα εφ'όρου ζωής (στην Ικαρία, Κάρπαθο, Σκύρο, Άνδρο), με αλυσίδα το πολύ ενός μέτρου, χωρίς κατάλυμα, εκτεθειμένα στον καύσωνα και στα χιόνια, το κρύο, τις βροχές, ίσως με ένα τρύπιο και σάπιο βαρέλι για σπιτάκι (για αυτό σαν Έλληνες πρέπει να πάρουμε βραβείο ευρεσιτεχνίας, γιατί πουθενά αλλού στον πολιτισμένο κόσμο δεν υπάρχει η πατέντα του βαρελιού ή της φόλας). Τέλος, αυτό το αίσχος των βοσκών που δένουν τα ζώα πάνω στο δρόμο, χωρίς νερό, μέσα στον αφόρητο καύσωνα και χωμένα μέσα στα χιόνια, σκελετωμένα και μέσα στα τσιμπούρια και γύρω τους πεταμένα ψοφίμια για φαγητό;
Ξέρουμε ότι θα μας πείτε ότι αυτά είναι μεμονωμένες περιπτώσεις. Είναι όμως η εύκολη λύση και απάντηση για να αποποιούμαστε των ευθυνών μας.
Συχνά γίνονται διάφορες σοβαρές καταγγελίες αλλά η κατάσταση δεν έχει βελτιωθεί. Κύριοι υπεύθυνοι η ελλιπής παιδεία και η αδιαφορία της πολιτείας. Μιας πολιτείας που αποφάσισε να μην εφαρμοστεί για το 2008 ούτε καν το πρόγραμμα στείρωσης και περίθαλψης αδέσποτων ζώων αφού δεν υπάρχουν κυρώσεις. Καθημερινά τα Μ.Μ.Ε. φιλοξενούν δημοσιεύματα από Έλληνες φιλόζωους και ιδιαίτερα από ξένους τουρίστες και φιλοζωικά σωματεία για τις εικόνες ντροπής που αντικρίζουν σε όλη την ελληνική επικράτεια.
Ο Νόμος 3170/2003 που - παρόλες τις ελλείψεις του - θεσπίστηκε πριν τους Ολυμπιακούς αγώνες μετά από εξωτερικές πιέσεις, έχει παραμείνει στα συρτάρια των υπευθύνων. Επιπρόσθετα η παρ.10 του άρθρου 75 του Νόμου 3463/2006 (Κύρωση Κώδικα Δήμων και Κοινοτήτων) που ορίζει αποκλειστικά αρμόδιους τους Δήμους και τις Κοινότητες για «την περισυλλογή και εν γένει μέριμνα για τα αδέσποτα ζώα και τη δημιουργία καταφυγίων σύμφωνα με την κείμενη νομοθεσία» αγνοείται συστηματικά από την Τοπική Αυτοδιοίκηση. Αντί της εφαρμογής του από τους Δήμους, το βάρος έχει πέσει στα φιλοζωικά σωματεία και τους ελάχιστους εθελοντές.
Αναρωτιόμαστε, ο Πρωθυπουργός είναι ενήμερος για το ότι το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, με την πολιτική του στο θέμα των ζώων, με το στρουθοκαμηλισμό που το διακρίνει, δυσφημεί και αμαυρώνει την εικόνα της χώρας μας στο εξωτερικό και στους χιλιάδες τουρίστες που έρχονται και δεν ξανάρχονται ή ακόμα που ακυρώνουν το ταξίδι τους στην Ελλάδα μόλις πληροφορηθούν για την κατάσταση που επικρατεί.
Έχετε αντιληφθεί πόσο επιζήμια για τον τουρισμό και την οικονομία της χώρας μας είναι αυτή η πολιτική σας; Σας παραπέμπουμε στις 2.138 υπογραφές και σχόλια που επισυνάπτονται με την παρούσα επιστολή μας προκειμένου να αντιληφθείτε το μέγεθος της καταστροφής στο τουρισμό μας.
Όπως γνωρίζετε η Ελλάδα ζει ΜΟΝΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΟΥΡΙΣΜΟ ΤΗΣ, τι πιστεύετε εσείς ότι θα συμβεί εάν πληγεί ανεπανόρθωτα ο μόνος πόρος που διαθέτει η χώρα;
Όποιοι δεν μπορούν να σεβαστούν την ύπαρξη και τη ζωή των τετράποδων φίλων μας, δεν αξίζουν να ζουν ούτε οι ίδιοι.
Εμείς, όλοι οι φιλόζωοι στην Ελλάδα και στο εξωτερικό θα συνεχίσουμε να μαχόμαστε και δεν θα σταματήσουμε ποτέ ωσότου τακτοποιηθεί το θέμα των αδέσποτων και μη στην Ελλάδα.
Επίσης σας δηλώνουμε ρητά ότι, όλοι ανεξαιρέτως οι υπογράφοντες, σκοπεύουμε να ενημερώνουμε διαρκώς και ανελλιπώς όλα τα ξένα ειδησεογραφικά πρακτορεία, όλες τις διεθνείς ιστοσελίδες και τους φιλοζωϊκούς οργανισμούς για τις κινήσεις της πολιτικής ηγεσίας στο συγκεκριμένο θέμα. Η αδράνεια και απουσία διορθωτικών κινήσεων από την πλευρά σας συνεπάγεται μία εκ των έσω δυσφήμιση της χώρας μας, και εμείς σας διαβεβαιώνουμε ότι θα συνδράμουμε ενεργά σε αυτήν.
Εμείς ως ομάδα εθελοντών για την προστασία των ζώων σας προτείνουμε τα ακόλουθα προκειμένου να προστατευθούν τα αδέσποτα καθώς και τα δεσποζόμενα ζώα :
Κύριος και πρωταρχικός σκοπός είναι να χτυπηθεί το κακό της ύπαρξης αδέσποτων ζώων στη ρίζα του. Το να σώσουμε ένα, πέντε, εκατό, μερικές χιλιάδες ζώα είναι πολύ ουσιαστικό και αναπόσπαστο μέρος της δράσης μας, αλλά δεν θα πρέπει να αποτελεί τον κύριο στόχο μας, γιατί μη χτυπώντας το κακό από τη ρίζα του, απλά και μόνο διαιωνίζεται το πρόβλημα. Για αυτό απαιτούμε :
α) Να γίνει καμπάνια του υπουργείου μέσω της τηλεόρασης και του ραδιοφώνου, τουλάχιστον εξάμηνης διάρκειας, για την ύπαρξη του Νόμου 3170/2003, τις υποχρεώσεις των ιδιοκτητών κατοικίδιων ζώων, τις ποινές και τα πρόστιμα που ορίζει ο νόμος, και αναφορά στο θέμα των κακοποιήσεων και δηλητηριάσεων.
β) Να μελετηθεί η δυνατότητα να περάσει υποχρεωτικά στα σχολεία, μάθημα με αντικείμενο τη διδασκαλία του σεβασμού προς τη φύση, το περιβάλλον, τα ζώα.
γ) Υποχρεωτική σήμανση των κατοικίδιων με ηλεκτρονική ταυτότητα, κάτι που ενώ το προβλέπει μεν ο υπάρχων νόμος δεν εφαρμόζεται όμως, και αυτό γιατί αποτελεί έναν από τους κύριους και πιο αποτελεσματικούς τρόπους για τον περιορισμό των αδέσποτων. Έτσι στον ιδιοκτήτη που δεν θα μπορεί να αποδείξει την απώλεια του ζώου του, σύμφωνα με όσα προβλέπει ο Νόμος 3170/2003, να του επιβάλλεται το πρόστιμο της εγκατάλειψης που προβλέπει ο νόμος. Το συγκεκριμένο πρόστιμο θα εισπράττεται από τους δήμους προς όφελος ειδικού λογαριασμού υπέρ των αδέσποτων. Επίσης απαιτούμε για κάθε ζώο με ηλεκτρονική ταυτότητα το οποίο βρεθεί τραυματισμένο, και δεν θα έχει δηλωθεί η απώλειά του, όπως προβλέπεται από το νόμο, τα έξοδα να βαρύνουν τον τελευταίο καταχωρημένο ιδιοκτήτη. Επίσης, αν ένα ζώο αποδεδειγμένα κρατείται σε κακές συνθήκες αλυσοδεμένο δια βίου, κακοποιημένο, χωρίς καμία κτηνιατρική φροντίδα τα έξοδα για την φροντίδα του ζώου καθώς και τα δικαστικά έξοδα να βαρύνουν επίσης τον τελευταίο καταχωρημένο ιδιοκτήτη.
Επίσης σε πολλά προηγμένα κράτη της Ε.Ε. ο ιδιοκτήτης κατοικίδιου ζώου φορολογείται, αφού η διατήρησή του απαιτεί έξοδα. Αν και το μέτρο αυτό φαίνεται πολύ προωθημένο για τα ελληνικά δεδομένα, θα αποτρέψει πολλούς ανεύθυνους από το να έχουν ζώα, αφού θα χρειάζεται να πληρώνουν ανάλογα με τον αριθμό των κατοικίδιων ζώων που έχουν.
δ) Στειρώσεις. Εδώ ο νόμος χρησιμοποιεί τον όρο, ο ιδιοκτήτης κατοικίδιου ζώου οφείλει και δυστυχώς δεν υποχρεούται - να προβαίνει σε στείρωση του ζώου αν δεν μπορεί να εξασφαλίσει, και να αποδείξει την ευζωία των κουταβιών και των νεογέννητων γατών. Απαιτούμε την πρόβλεψη επιβολής προστίμων και ποινών για την μη εφαρμογή του συγκεκριμένου εδαφίου.
Επίσης προτείνουμε τη νομιμοποίηση προσφοράς εθελοντικής εργασίας κτηνιάτρων Ε.Ε. – Κινητών μονάδων στείρωσης, αφού στο μεγάλο πρόβλημα των αδέσποτων στη χώρα μας έχουν επανειλημμένως προσφερθεί να βοηθήσουν αφιλοκερδώς κτηνίατροι από χώρες της Ε.Ε. Ενώ θα έπρεπε να ενθαρρύνουμε και να επικροτούμε τέτοιες ενέργειες, αντιθέτως τις παρακωλύουμε και τις υπονομεύουμε.
ε) Αναπροσαρμογή των ποινών και την μετατροπή της βαριάς κακοποίησης ζώου και την με οποιοδήποτε τρόπο θανάτωση ζώου, σε κακούργημα.
ζ) Την εκ νέου μελέτη του βαθμού αρμοδιότητας των δήμων σε σχέση με τα αδέσποτα ζώα, προσπάθεια, η οποία μέχρι στιγμής έχει αποτύχει, είτε λόγω αδιαφορίας τους είτε λόγω εγγενών αδυναμιών των δήμων. Αλλιώς να συμπληρωθεί ο Νόμος 3170/2003 περιλαμβάνοντας αυστηρά πρόστιμα για τους δήμους που δεν τον εφαρμόζουν και μάλιστα με όσο πιο συνοπτικές διαδικασίες γίνεται.
Όμως στην πραγματικότητα, τα περισσότερα αδέσποτα αλλά και απολεσθέντα ιδιόκτητα ζώα στη χώρα μας διασώζονται και περισυλλέγονται από άτομα και σωματεία, προκειμένου να επιστραφούν στον ιδιοκτήτη τους, ή να φιλοξενηθούν μέχρι να βρεθεί κάποιος να τα υιοθετήσει. Οπότε κανείς δεν μπορεί να απαγορέψει σε έναν πολίτη να περισυλλέξει ένα ζώο από το δρόμο, σώζοντας το από τους κινδύνους της αδέσποτης ζωής, και μάλιστα με δικά του έξοδα – ελαφραίνοντας έτσι το έργο των δήμων και του κράτους. Η διάσωση δεν μπορεί να θεωρηθεί εγκληματική πράξη. Αυτός που πρέπει να τιμωρηθεί είναι αυτός που εγκατέλειψε και όχι αυτός που περιμάζεψε και περιέθαλψε.
η) Υιοθεσίες: τα ζώα της χώρας μας πρέπει να παραμένουν στην Ελλάδα. Μέχρι όμως να βελτιωθεί καθοριστικά η τραγική και πανευρωπαϊκά γνωστή κατάσταση πού βιώνουν τα αδέσποτα ζώα στη χώρα μας θα πρέπει να συνεχιστεί η προσπάθεια υιοθεσιών και στο εξωτερικό, εάν δεν υιοθετηθούν στην Ελλάδα.
Το ατράνταχτο και πέραν κάθε αμφισβήτησης επιχείρημά μας είναι ότι όλοι οι ξένοι δεν μπορεί να είναι απατεώνες, εγκληματίες, ζωέμποροι κλπ, αλλά βάσει του κοινού νου θα υπάρχουν και πραγματικοί ζωόφιλοι. Απαιτούμε την συνεργασία του αρμοδίου υπουργείου με τα αντίστοιχα των υπολοίπων κρατών – μελών της Ε.Ε. και τον έλεγχο μέσω αρμόδιας επιτροπής, της νομιμότητάς και του κοινωφελούς έργου, αντίστοιχων φιλοζωικών σωματείων, έτσι να μην παρεμποδίζονται και να διασφαλίζονται οι υιοθεσίες στο εξωτερικό.
Επίσης απαιτούμε να διαγραφούν τα παρακάτω εδάφια:
1. Η υποχρέωση του Έλληνα ταξιδιώτη να υπογράφει υπεύθυνη δήλωση, ότι θα επιστρέφει με τα ζώα του, η οποία εκθέτει το υπουργείο ανεπανόρθωτα, αφού προσκρούει στην συνταγματική αρχή της ελευθερίας του ατόμου. Ποιοι αλήθεια παρασύρουν το υπουργείο σε τέτοιες αντισυνταγματικές ενέργειες;
2. Ποιος σας όρισε υπεύθυνο να υπεισέρχεστε στις προσωπικές επιλογές του κάθε Έλληνα πολίτη και να του ορίζετε εσείς πόσα ζώα θα έχει στο σπίτι του και μάλιστα χωρίς να λαμβάνετε υπόψιν αν μένει σε γκαρσονιέρα ή σε κτήμα, σε πολυκατοικία η μονοκατοικία, σε πόλη ή σε χωριό;
3. Με ποιο δικαίωμα θεωρείτε τον Έλληνα πολίτη δεύτερης κατηγορίας και καταργείτε σε μια νύκτα την αρχή της ισοτιμίας των πολιτών των κρατών της Ε.Ε. θέτοντας το όριο των δυο ζώων για τον Έλληνα σε περίπτωση ταξιδιού του στο εξωτερικό;
Τέλος, απαιτούμε αρμόδιο για τα αδέσποτα και δεσποζόμενα ζώα να είναι υπεύθυνο το Υπουργείο Περιβάλλοντος αντί του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, διότι τα αδέσποτα όπως και τα δεσποζόμενα ζώα αποτελούν μέρος της φύσης και όχι ένα κομμάτι της διατροφικής αλυσίδας.

Και επειδή είναι γνωστό ότι η σιωπή και η έλλειψη αντίδρασης δηλώνει συνενοχή, και επειδή αυτή η κατάσταση πρέπει κάποια στιγμή να σταματήσει, επειδή ο πολιτισμός μιας χώρας κρίνεται και από τον τρόπο συμπεριφοράς μας απέναντι στα ζώα. Απαιτούμε να λάβετε τα ανάλογα μέτρα για την ΟΡΘΗ εφαρμογή του νόμου και των κυρώσεων του στους παραβάτες προκειμένου να εκλείψουν τα φαινόμενα κακοποίησης των ζώων γενικά.

Σας ευχαριστούμε για το χρόνο σας και αναμένουμε την απάντησή σας,

Με εκτίμηση,

Ομάδα Εθελοντών για την Προστασία των Ζώων

Αναρωτηθήκαμε ποτέ την ώρα που χαζεύουμε στην τηλεόραση, μασουλώντας και πίνοντας, όχι από πείνα ή από δίψα, αλλά από συνήθεια και ανία, εμείς οι χορτάτοι και καλοταϊσμένοι, ότι εκατομμύρια συνάνθρωποί μας πέφτουν στο κρεβάτι τους νηστικοί και διψασμένοι κι ότι οι πιο τυχεροί από αυτούς, στην καλύτερη των περιπτώσεων, να «απολαύσουν» μια σούπα από βρασμένα χαρτόνια προερχόμενα από κούτες απορριμμάτων;

Γνωρίζουμε ότι κάθε χρόνο:
- Πάνω από 1 δισεκατ. άνθρωποι πεινούν ή υποσιτίζονται;
- Περισσότεροι από 40 εκατ. πεθαίνουν από πείνα;
- 6.5 εκατ. παιδιά πεθαίνουν από ασιτία και 5 εκατ. από έλλειψη νερού;

Έχουμε συνειδητοποιήσει πόσο συμμετέχουμε και εμείς σ’αυτή την παράλογη δυστυχία με τις διατροφικές μας συνήθειες που είναι πλούσιες σε κρέας, τη στιγμή που οι φτωχότερες χώρες εξαναγκάζονται από τις διεθνείς τράπεζες, αντί να τρέφονται από τις σοδειές τους, να τις στέλνουν για ζωοτροφές στις κτηνοτροφικές μονάδες της Δύσης;

Αν οι 670 εκατ. τόνοι της παγκόσμιας παραγωγής δημητριακών που προορίζονται για ζωοτροφές, μειώνονταν μόνο κατά 10%, τα περίσσια δημητριακά θα έφταναν να θρέψουν 225 εκατ. ανθρώπους.

Επιλέγοντας λοιπόν μια χορτοφαγική διατροφή, δε συμμετέχουμε στο μαρτύρια της πείνας του τρίτου κόσμου κι όχι μόνο, αλλά και στο φαινόμενο του θερμοκηπίου, στη μόλυνση και υποβάθμιση των υδάτων και του εδάφους, στην κατασπατάληση της ενέργειας και του νερού, στην αποψίλωση των τροπικών δασών, στην ερημοποίηση της γης αλλά και της θάλασσας και ο κατάλογος είναι μακρύς.

Με λίγα λόγια ακολουθώντας μια χορτοφαγική διατροφή αναχαιτίζουμε τα μύρια κακά που έπονται της άκρατης κρεοφαγίας μας.

Ρόζα Μηνακούλη

Διακήρυξη Θεματικής Ομάδας Οικολόγων-Πράσινων για το Κυνήγι

4-10-2008

Σε ποια οικολογική ηθική αναφέρονται οι κυνηγοί όταν δηλώνουν "προστάτες του περιβάλλοντος"; Η Θεματική Ομάδα για τα Δικαιώματα των Ζώων - των Οικολόγων Πράσινων, με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα των Ζώων (4-10-08), σας καλεί να απορρίψετε το κυνήγι ως ψυχαγωγική δραστηριότητα που προσχηματικά χρησιμοποιεί τον οικολογικό λόγο.

Επειδή:
♦ Οι αξίες που διέπουν το κυνήγι ως δραστηριότητα ουδεμία σχέση έχουν με την οικολογία.
♦ Αποτελεί πλέον χρήση βίας για ψυχαγωγία και όχι σε αναζήτηση τροφής.
♦ Καλλιεργεί τη θεσμοθετημένη και νομιμοποιημένη βία, καθώς δολοφονούνται όντα που συναισθάνονται και υποφέρουν.
♦ Προωθεί επιθετικά ένστικτα.
♦ Είναι το πιο αντιπαιδαγωγικό "άθλημα" για νέους: υιοθετεί το καρτέρι που εθίζει στην πιο ανέντιμη και θρασύδειλη συμπεριφορά, όπου δολοφονούνται ζώα την ώρα που τρώνε ή πίνουν.
♦ Είναι αντιδημοκρατικό καθώς η δύναμη και οι ευκαιρίες των κυνηγών είναι δυσανάλογες με εκείνες των θυμάτων τους. Επαναληπτικές καραμπίνες, κινητά και ενδοεπικοινωνία βρίσκονται απέναντι σε ανίσχυρα και εξαντλημένα από τη πείνα θύματα.
♦ Καταστρέφει το περιβάλλον και την πανίδα με τη συσσώρευση πλαστικών απορριμμάτων και μολύβδου σε δασικές περιοχές, ενώ συχνά γίνεται και η αιτία πυρκαγιών από απροσεξία.

♦ Απειλεί τη βιοποικιλότητα, με την εξαφάνιση πολλών ειδών και με την όχληση στα μεταναστευτικά πουλιά, που πεθαίνουν από εξάντληση εφόσον δεν έχουν τη δυνατότητα να ξεκουραστούν.
♦ Θεωρείται εχθρική δραστηριότητα για τη μεγάλη πλειοψηφία των πολιτών που αντιπαθούν τη βία και τα θανατηφόρα ατυχήματα που συμβαίνουν στο κυνήγι. Η πλειοψηφία επιθυμεί και προωθεί μια πιο αρμονική συμβίωση ανθρώπων και ζώων.
♦ Οι κυνηγοί με τον πλέον αντιδημοκρατικό τρόπο κλέβουν από τη φύση εκατοντάδες χιλιάδες ζώα για την ψυχαγωγία τους χωρίς να τους ανήκουν. Τα ζώα είναι αναπόσπαστο μέρος της φύσης και οι πολίτες της χώρας μας μπορούν να έλθουν πιο κοντά σε αυτά με την παρατήρηση, τη φωτογράφιση και μελέτη τους και όχι με τη δολοφονία τους.

Υπάρχει εναλλακτική λύση; Οι ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ ΠΡΑΣΙΝΟΙ λένε ΝΑΙ! Οι επιχειρήσεις σχετικές με το κυνήγι, όπως μονάδες εστίασης, διαμονής και άλλες εμπορικές επιχειρήσεις, μπορούν να προωθήσουν άλλες οικο-τουριστικές δραστηριότητες, όπως ημέρες γευσιγνωσίας και βιολογικών προϊόντων, ξεναγήσεις, άλλα αθλήματα, και τη λαογραφία.

ΗΛΘΕ Ο ΚΑΙΡΟΣ ΝΑ ΑΝΑΚΑΛΥΨΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΕΛΛΑΔΑ, ΔΙΧΩΣ ΚΥΝΗΓΙ!

ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ ΠΡΑΣΙΝΟΙ - ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΖΩΩΝ

Τα ζώα είναι ΟΙ ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΣΚΛΑΒΟΙ. Ελάτε OΛΟΙ στο Σύνταγμα, στις 4 Οκτωβρίου, 11.00-13.00, για να διαδηλώσουμε μαζί την απελευθέρωσή τους και να διαμαρτυρηθούμε συγκεκριμένα για τα εξής:

1) Για την κτηνοτροφία. Πάνω από 56 δισεκατομμύρια ζώα (περίπου 153 εκατομμύρια ημερησίως) σφάζονται κάθε χρόνο, μετά από μια σύντομη και θλιβερή ζωή γεμάτη πόνο και βάσανα, για τις διατροφικές μας συνήθειες. Ας αναρωτηθούμε λοιπόν αν είναι λογικό ένας ζωόφιλος, ή ένας υπέρμαχος των δικαιωμάτων των ζώων, να είναι κρεοφάγος. Ο ΠΟΦΥΖΩ καλεί όλους μας να είναι η 4η Οκτωβρίου, Παγκόσμια Ημέρα των Ζώων, ημέρα αποχής από το κρέας κι από όλα τα προϊόντα της ζωϊκής βιομηχανίας.
2) Για το κυνήγι που καλά κρατεί. Τα ζώα δεν είναι θηραματικός πλούτος, όπως ισχυρίζεται ο Υφυπουργός Ανάπτυξης και Τροφίμων, κ. Κιλτίδης, αλλά πλάσματα που όμως κι εμείς αγωνίζονται για την επιβίωσή τους, πονούν και υποφέρουν. Θεωρούμε ανήθικο και απάνθρωπο να αφανίζονται για την παράλογη ψυχαγωγία των 250.000 (νόμιμων και ποιος ξέρει πόσων παράνομων) τουφεκιοφόρων συμπολιτών μας.
3) Για την αντι-φιλοζωική εγκύκλιο που εξέδωσε ο προαναφερόμενος Υφυπουργός για τους τετράποδους πιστούς μας φίλους, αλλά και για τις αμέτρητες καθημερινές κακοποιήσεις και θανατώσεις τους, τις οποίες το αρμόδιο Υπουργείο θεωρεί «μεμονωμένα περιστατικά» για να μη δεσμευτεί να λάβει κανένα μέτρο, τη στιγμή που οι φόλες και τα κρέατα με γυαλιά βρίσκονται στην ημερήσια διάταξη και ακολουθούν το ξύλο, η άσπλαχνη εγκατάλειψη, το κρέμασμα, το σούβλισμα, και ο κατάλογος δεν έχει τέλος.
4) Για τα ζώα που θανατώνονται με φρικαλέους τρόπους για τη γούνα τους στην Ελλάδα, αλλά και στο εξωτερικό. Συγκεκριμένα, η Ελλάδα διατηρεί 1.100 επιχειρήσεις γουνοποιίας και 35 εκτροφεία γουνοφόρων ζώων. Φέτος, στην Καστοριά μόνο θα θανατωθούν 3 εκατομμύρια μινκ από τα οποία θα ραφτούν 100.000 γούνες.
5) Για τα πειραματόζωα που σε παγκόσμια κλίμακα πεθαίνουν κάθε δευτερόλεπτο στα βιοτεχνολογικά, κλινικά, δερματολογικά κλπ εργαστήρια πειραμάτων. Στη Μεγάλη Βρετανία, ένα ζώο πεθαίνει στα εργαστήρια κάθε πέντε δευτερόλεπτα, ενώ κανένα είδος δε ξεφεύγει από τους μενγκελιανούς πειραματιστές: από την κατσαρίδα έως τον καρχαρία, όλα αιχμαλωτίζονται για να θανατωθούν μετά από αποτρόπαια βασανιστήρια, αφού μετατραπούν πρώτα σε φρανκενσταϊνικά τέρατα.
6) Για τα τσίρκο, τους ζωολογικούς κήπους ή ζωολογικά πάρκα, τα δελφινάρια, τα ερπετάρια, τα ενυδρεία και όλα γενικώς τα κλουβιά, όσο «χρυσά» κι αν είναι. Η αιχμαλωσία οποιουδήποτε ζωντανού πλάσματος δεν μπορεί να αποτελεί αντικείμενο κανενός είδους ψυχαγωγίας ή εκπαίδευσης.

Θεωρούμε ότι ο άνθρωπος όποιος κι είναι, απ’όπου κι αν κατάγεται και όποια κι αν είναι η πορεία του, έχει τη δυνατότητα να γίνει καλύτερος. Αν θέλουμε λοιπόν να είμαστε, κι όχι μόνο να λεγόμαστε, άνθρωποι, θα πρέπει να πάψουμε να θεωρούμε τις άλλες μορφές ζωής αντικείμενα στα δικά μας συστήματα διασκέδασης, παραγωγής, κατανάλωσης και κερδοσκοπίας. Αντίθετα, πρέπει να αρχίσουμε επιτέλους να τα θεωρούμε συνοδοιπόρους στο κοινό μακρινό ταξίδι μας προς την εξέλιξη. Διαφορετικά πως περιμένουμε να εξελιχθούμε ως είδος όταν πατάμε διαρκώς πάνω στις άλλες μορφές ζωής για να ανέβουμε; Πού περιμένουμε να φτάσουμε έτσι; Σίγουρα όχι στον κήπο της Εδέμ...

«Όσο οι άνθρωποι σφαγιάζουν τα ζώα, θα σκοτώνονται μεταξύ τους. Πράγματι, αυτός που σπέρνει το σπόρο του θανάτου και του πόνου, δεν μπορεί να δρέψει χαρά κι αγάπη» -- Πυθαγόρας

Για τον ΠΟΦΥΖΩ
Ρόζα Μηνακούλη

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
4 Οκτωβρίου - Παγκόσμια Ημέρα των Ζώων

Άλλη μια ημέρα των ζώων θα έρθει και θα περάσει χωρίς να αλλάξει τίποτα για τα εν λόγω τιμώμενα πλάσματα, αφού αυτά θα εξακολουθούν να σφαγιάζονται και να καταβροχθίζονται στα «πολιτισμένα» τραπέζια μας, να γδέρνονται ζωντανά για να στολίζουν την ανθρώπινη ματαιοδοξία μας, να αφανίζονται για την ψυχαγωγία των νόμιμων και των παράνομων κυνηγών, να βασανίζονται απάνθρωπα στα βιοτεχνολογικά εργαστήρια πειραμάτων και να μετατρέπονται σε τέρατα για το «καλό» της ανθρωπότητας, και ο κατάλογος δεν έχει τέλος...

Οι αιώνες διαδέχονται ο ένας τον άλλον, ενώ η φυγόκεντρη πορεία μας από τη μακρινή εκείνη εποχή που δε μολύναμε τον οργανισμό μας με αιματηρές τροφές και ζούσαμε σε αρμονία με τη φύση και τα ζώα, συνεχίζει ακάθεκτη. Γιατί υπήρχε εκείνη η εποχή, όταν ο άνθρωπος ταυτισμένος με τη φύση του ήταν φυτοφάγος και καρποφάγος. Μέχρι όμως να ξαναβρούμε την πραγματική μας υπόσταση επανασυνδεόμενοι με τη Φύση και τη ζωή, που τόσο αβασάνιστα και ανελέητα εξοντώνουμε, θα δίνουμε εξετάσεις και διαρκώς θα αποτυγχάνουμε, όπως έλεγε και ο αείμνηστος Μαχάτμα Γκάντι:

"Το μεγαλείο ενός έθνους και η ηθική του πρόοδος κρίνεται απο το πως φέρεται στα ζώα. Στο μυαλό μου, η ζωή ενός προβάτου δεν είναι λιγότερη πολύτιμη από αυτή ενός ανθρώπου."

Στο μεταξύ, ας αναρωτηθούμε τουλάχιστον, αν πράττουμε ανθρώπινα όταν φοράμε γούνες, όταν πασαλείβουμε το πρόσωπο μας με πτωματικά υλικά ζώων, όταν ροκανίζουμε μπριζολάκια για το τερψιλαρύγγιό μας, όταν αιχμαλωτίζουμε ζώα για να μας διασκεδάζουν ή όταν τα εξαναγκάζουμε να μας κερδίζουν στοιχήματα, όταν τα σκοτώνουμε για την ψυχαγωγία μας, όταν...όταν...όταν.

Όσο όμως δεν αναγνωρίζουμε και στα ζώα το δικαίωμά τους στη ζωή και στην ευζωία, θα απέχουμε πολύ από το να είμαστε άνθρωποι. Οι Πυθαγόρειοι πίστευαν ότι σκοτώνοντας ζώα ενισχύουμε ό,τι πιο άγριο και δολοφονικό στοιχείο ενυπάρχει μέσα μας και χρησιμοποιούσαν την πραότητα απέναντι στα άγρια ζώα ως άσκηση για τη φιλανθρωπία και τη συμπόνια.

Φέτος, Ο ΠΟ.ΦΥ.ΖΩ ζητά, η 4η Οκτωβρίου που είναι Παγκόσμια Ημέρα των Ζώων, να γίνει και ημέρα αποχής από το κρέας κι από όλα τα προϊόντα της ζωϊκής βιομηχανίας. Πάνω από 56 δισεκατομμύρια ζώα (περίπου 153 εκατομμύρια ημερησίως) σφάζονται κάθε χρόνο, μετά από μια σύντομη και θλιβερή ζωή γεμάτη πόνο και βάσανα, για τις διατροφικές μας συνήθειες.

Τα ζώα είναι οι σύγχρονοι σκλάβοι. Ελάτε όλοι στο Σύνταγμα, στις 4 Οκτωβρίου και ώρα 11.00 π.μ. για να διαδηλώσουμε μαζί την απελευθέρωσή τους.

"Όσο ο Άνθρωπος συνεχίζει να είναι ο άσπλαχνος καταστροφέας των κατώτερων ζώντων όντων δεν θα γνωρίσει ποτέ υγεία και ειρήνη. Γιατί όσο οι άνθρωποι κατασφάζουν τα ζώα, θα σκοτώνουν ο ένας τον άλλο. Πράγματι, αυτός που σπείρει τον καρπό του φόνου και του πόνου δεν μπορεί να δρέψει χαρά και αγάπη." – Πυθαγόρας

Για τον ΠΟΦΥΖΩ
Ρόζα Μηνακούλη