Συνάντηση για την Ευρωπαϊκή Προοπτική της Φιλοζωικής Κουλτούρας

Η Πανελλαδική Φιλοζωική και Περιβαλλοντική Ομοσπονδία και η Πανελλαδική Συντονιστική Επιτροπή Zωοφιλικών Σωματείων διοργανώνουν την «Α΄ Συνάντηση για την Ευρωπαϊκή Προοπτική της Φιλοζωικής Κουλτούρας στην Ελλάδα του Σήμερα» στις 31 Οκτωβρίου 2011 (από 10:00 έως 16:00) στο Κεντρικό Αμφιθέατρο του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών (Β. Κωνσταντίνου 48, Αθήνα) και σας προσκαλούν να την παρακολουθήσετε. Κατά τη διάρκεια της ημερίδας εκπρόσωποι από τα συναρμόδια υπουργεία, τις αυτοδιοικητικές δομές, πολιτικοί παράγοντες κ.ά. θα συζητήσουν τόσο με τον ευρωπαίο Eπίτροπο Περιβάλλοντος, όσο και με ευρωβουλευτές για αυτό το τόσο σοβαρό ζήτημα, δηλαδή την κουλτούρα της φιλοζωίας και την ελληνική πραγματικότητα. Επιστήμονες από την Ελλάδα και το εξωτερικό καθώς επίσης και πανεπιστημιακοί θα συζητήσουν με τους αρμόδιους τόσο για τα νομικά, κτηνιατρικά, κοινωνιολογικά και φιλοσοφικά προβλήματα, που δημιουργούνται εξαιτίας της αποκλίνουσας (από την ευρωπαϊκή) ελληνικής νοοτροπίας, που υπάρχει σε βάρος των ζώων.

Χαιρετισμούς θα απευθύνουν:

Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος, Ιερώνυμος

Γιάννης Δριβελέγκας, Υφυπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων

Εύη Χριστοφιλοπούλου, Υφυπουργός Παιδείας

Άννα Παπαδημητρίου - Τσάτσου, Αντιπεριφερειάρχης Αττικής

Γιώργος Καμίνης, Δήμαρχος Αθηναίων

Ροδούλα Ζήση, Αντιπρόεδρος της Βουλής των Ελλήνων

Μιλένα Αποστολάκη, Βουλευτής ΠΑ.ΣΟ.Κ.

Κωνσταντίνος Αρβανιτόπουλος, Καθηγητής Παντείου Πανεπιστημίου

Θανάσης Πλεύρης, Βουλευτής ΛΑ.Ο.Σ.

Εκπρόσωπος Υπουργείου Προστασίας του Πολίτη

Εκπρόσωπος Υπουργείου Υγείας

Εκπρόσωπος του Αρχηγείου της ΕΛ.ΑΣ.

Εκπρόσωποι λοιπών πολιτικών κομμάτων

Ομιλητές

Ρεγγίνα Αργυράκη, Καθηγήτρια Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης

Κρίτων Αρσένης, Ευρωβουλευτής

Σταύρος Δήμας, πρώην Επίτροπος Περιβάλλοντος Ε.Ε.

Νατάσσα Διάκου, Καθηγήτρια Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης

Gerben-JanGerbrandy, Ευρωβουλευτής

Κατερίνα Ηλιάδη, Λέκτορας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, Νομικός Σύμβουλος της Δ.Ε.Η.

Ιωάννης Καράκωστας, Καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών

Ιωάννα Κουφάκη, Εκπρόσωπος του Δ.Σ.Α., Πρόεδρος της Ελληνικής Εταιρείας Δικαίου Περιβάλλοντος

Γιώργος Κρεμλής, Διευθυντής της νομικής υπηρεσίας περιβάλλοντος της Ε.Ε.

Ιωάννης Λύτρας, Καθηγητής Πανεπιστημίου, Διευθυντής Γραφείου Πρωθυπουργού

Αναστασία Μπομπολάκη, Πρόεδρος Πανελλαδ. Φιλοζωικής Ομοσπονδίας, Μέλος Πανελλαδ. Συντονιστικής Επιτροπής Ζωοφιλικών Σωματίων

Μάκης Παπάζογλου, Καθηγητής Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης

Φωτεινή Πιπιλή, Βουλευτής Ν.Δ.

Στέφανος Ροζάνης, Καθηγητής Παντείου Πανεπιστημίου

Γλυκερία Σιούτη, Καθηγήτρια Πανεπιστημίου Αθηνών

Θεόδωρος Σκυλακάκης, Ευρωβουλευτής

Δημήτρης Τόντης, Αναπλ. Καθηγητής Πανεπιστημίου Θεσσαλίας

Γραφείο Ευρωπαίου Επίτροπου Περιβάλλοντος Janez Potocnik

Συντονίζει ο Γιάννης Πολίτης, Δημοσιογράφος

Η συμμετοχή όλων των θέσει εμπλεκομένων και ενδιαφερομένων (συμπεριλαμβανομένων και των απλών φιλόζωων) είναι απαραίτητη και ευκταία.

Για περισσότερες πληροφορίες ή και για συμμετοχή στην ημερίδα μπορείτε να καλείτε στο τηλέφωνο: 6976489349.

Η είσοδος είναι ελεύθερη για το κοινό.

Η Επιτυχία της Ημερίδας "Άνθρωποι-Ζώα-Φύση"

Με θέμα τη σχέση «Άνθρωποι-Ζώα-Φύση, από τον ανθρωποκεντρισμό στον Οικοβιοκεντρισμό», πραγματοποιήθηκε στην Αθήνα μια καταπληκτική εκδήλωση για τα δικαιώματα της φύσης και της ζωής, την Τετάρτη, 24 Ιουνίου 2009 στην Ελληνοαμερικανική Ένωση.

Κορυφαίος ομιλητής στην ημερίδα που συνδιοργανώθηκε από τις ΜΚΟ ΠΟ.ΦΥ.ΖΩ και ΣΟΛΩΝ, ήταν ο Tom Regan, ο οποίος θεωρείται ο φιλοσοφικός ηγέτης του κινήματος για τα δικαιώματα των ζώων στις Ηνωμένες Πολιτείες. Έχει βραβευθεί με πολλά βραβεία μεταξύ των οποίων και το βραβείο Gandhi για την εξέχουσα συνεισφορά του στο κίνημα το 1986.
Την ημερίδα χαιρέτισαν κι εκπρόσωποι πολιτικών κομμάτων. Συγκεκριμένα ο Γραμματέας Περιβάλλοντος της Ν.Δημοκρατίας , κ. Κωτούλας Κώστας, μεταξύ άλλων είπε: «Η σχέση αυτή, Άνθρωποι-Ζώα-Φύση, κεντρίζει το ενδιαφέρον από την πλευρά της φιλοσοφίας. Τι είναι η Ζωή; Ποιες υποχρεώσεις συνεπάγεται η συμμετοχή μας στη Ζωή; Στόχος κάθε δράσης μας πρέπει να είναι η Ζωή γενικά, όχι η δική μας…»
Η κ. Κήκου Όλγα, εκπρόσωπος των Οικολόγων Πράσινων, τοποθετήθηκε ως εξής στα βασικά σημεία: «Το κίνημα βρίσκεται σε εμβρυακό επίπεδο…Υπάρχει μια πατερναλιστική αντίληψη, από την πλευρά της πολιτείας, στην έννοια προστασίας των ζώων…Περιορίζονται στα ζώα συντροφιάς…Υπάρχει μια κατηγοριοποίηση των ζώων ανάλογα με τη φύση τους και τη χρήση τους…Η παρέμβαση εδώ από τους οικολόγους είναι μηδαμινή, διότι την κάνουν οι ομάδες που έχουν άμεση σχέση με τη χρήση των ζώων αυτών (κτηνοτρόφοι, γιατροί, κλπ) και διαμορφώνουν, επομένως, και το νομικό πλαίσιο. Στο θέμα προστασίας του περιβάλλοντος και διαχείρισης του, οι περιβαλλοντικές οργανώσεις δεν συμπεριλαμβάνουν τα ζώα στο σκοπό της δράσης τους. Υπάρχει μια περιθωριοποίηση ιδεών κι ατόμων που ασχολούνται με θέματα ζώων. Επικρατεί μια ανθρωποκεντρική φιλοσοφία με αποτέλεσμα να έχουμε παραδόσεις, έθιμα, νομικό πλαίσιο που ορίζει το ζώο ως αντικείμενο. Η πρότασή μας είναι ν’ αλλάξει η κοσμοθεωρία! Πώς αλλάζουμε; Από το στάδιο γελιοποίησης να πάμε στο στάδιο διαλόγου και στο στάδιο τελικής αποδοχής μετά από χρόνια…».
Ο κ. Λιβανός Γιάννος, Γραμματέας του τομέα Περιβάλλοντος και Χωροταξίας του ΠΑΣΟΚ, αναφέρθηκε εκτενώς στην ανάγκη να στρέψουμε όλοι μας τη ματιά μας στην Πράσινη Ανάπτυξη.
Ο κ. Αθανασάκης Αρτέμης έκανε μια αξιόλογη τοποθέτηση λέγοντας, μεταξύ άλλων: «Η γη είναι αυτορυθμιζόμενη οντότητα. Το καθετί παίζει κάποιο ρόλο μέσα στο οικοσύστημα…Μπορούμε να αποδώσουμε θεσμικά και νομικά δικαιώματα στα ζώα γιατί υπάρχουν…».
Με ιδιαίτερο ενδιαφέρον το ακροατήριο αντιμετώπισε την τοποθέτηση του Αλέξανδρου Μπέλεση, συντονιστή της ημερίδας και μέλους της ΣΟΛΩΝ: «…η άρνηση του ανθρώπου να αναγνωρίσει δικαιώματα στις άλλες μορφές ζωής πέρα από αυτά που αφορούν αυστηρά την επιβίωσή του, δεν τα αναιρεί! Το θαύμα της ζωής υπερβαίνει τόσο πολύ την ανθρώπινη νόηση ώστε αυτή μόνο να ωφεληθεί έχει από την αποκόμιση μαθημάτων εξελικτικής συμβιωτικότητας, καινοτομίας, πλουραλισμού κλπ από τις διαδικασίες της ζωής. Με άλλα λόγια, ζούμε μέσα σε μια θάλασσα αμέτρητης ποικιλίας και εξαιρετικά ανεπτυγμένων ικανοτήτων προσανατολισμού, όρασης, ακοής, όσφρησης, διαίσθησης, κοινωνικότητας κλπ εξελισσόμενων έμβιων όντων, διαρκώς ολοκληρωνόμενων σε ένα αυτορυθμιζόμενο όλο, τα οποία υπάρχουν είτε εμείς τους δίνουμε σημασία είτε όχι, είναι θαυμαστής ανάπτυξης και έχουν τη δική τους προς το παρόν σχεδόν άγνωστη συμβιωτική πορεία εξέλιξης…»
Εκείνος που κυριολεκτικά κατέπληξε το ακροατήριο, ήταν ο σπουδαίος φιλόσοφος, ηγέτης του κινήματος για τα δικαιώματα των ζώων, Tom Regan. Κεντρικό θέμα στη φιλοσοφία του είναι το κριτήριο του «υποκείμενου μιας ζωής» (subject-of-a-life). Η θεωρία του αναπτύσσεται εκτενώς στα βιβλία του. Κάποια σημεία, όμως, της πρωτοφανούς ενδιαφέροντος κι αποδοχής τοποθέτησής του, είναι: «…Οποιαδήποτε ύπαρξη που διαθέτει ένα σύνθετο νου, συμπεριλαμβανομένης της αυτοαντίληψης, της επιθυμίας, της πεποίθησης, της μνήμης, της πρόθεσης, του κινήτρου, και μιας αίσθησης του μέλλοντος, μεταξύ άλλων ιδιοτήτων, αποτελεί «υποκείμενο ζωής».
…Τόσο τα ανθρώπινα δικαιώματα όσο και τα δικαιώματα των ζώων, επικυρώνονται βάσει ηθικών αρχών. Η σημαντικότερη είναι η δικαιοσύνη, που εξετάζεται μέσω της αρχής σεβασμού…Η δικαιοσύνη είναι το κυρίαρχο καθήκον μας, δηλαδή να μην μεταχειριζόμαστε κάποιο άτομο διαφορετικά απλώς και μόνο επειδή είναι διαφορετικό από εμάς. Είναι ζήτημα δικαιοσύνης, όλα τα υποκείμενα ζωής να έχουν το βασικό ηθικό δικαίωμα του πλήρους σεβασμού, που αναγνωρίζει την έμφυτη αξία τους. Έτσι, το να μεταχειρίζεται κάποιος τις διαφορετικές μορφές ζωής με σεβασμό δεν είναι απλώς θέμα ευγένειας ή συναισθηματικού ενδιαφέροντος, αλλά δικαιοσύνης.
…Τα ανθρώπινα και τα ζωικά δικαιώματα είναι στενά συνδεδεμένα, γιατί βασίζονται ουσιαστικά στις ίδιες ηθικές αρχές.
…Το γεγονός λοιπόν ότι είναι κάποιο άτομο «υποκείμενο ζωής» είναι αρκετό για να του αποδώσουμε την έμφυτη αξία, και ως εκ τούτου ηθικά δικαιώματα, είτε είναι ανθρώπινο ον, είτε μη ανθρώπινο. Το βασικό δικαίωμα που όλοι όσοι κατέχουν έμφυτη αξία έχουν, είναι το δικαίωμα να μην αντιμετωπίζονται ποτέ μόνο ως μέσα για τους σκοπούς άλλων ατόμων. Το να μην μεταχειρίζεται όμως κάποιο άτομο ως μέσο για τους σκοπούς των άλλων συνεπάγεται το δικαίωμα στο σεβασμό, που περιλαμβάνει και το δικαίωμά του στη σωματική του ακεραιότητα και ευζωία…»
Κανένας άνθρωπος δεν μπορεί εύκολα να σκοτώσει κάποιο ζωντανό ον για οποιοδήποτε λόγο, εάν συνειδητοποιήσει ότι αυτό υποφέρει με τον ίδιο τρόπο που υποφέρει κι αυτός. Εάν το κάνει, τότε απλώς δεν μπορεί να ανήκει στο είδος που θέλει να αποκαλείται «άνθρωπος»…

Χριστίνα Μπαλτά-Πούλιου
(Δασκάλα-Μέλος Ζωοφιλικού Σωματείου Ξάνθης)

Πρώτο Μέρος της Ομιλίας του Tom Regan

http://www.solon.org.gr/index.php/filozoia/117-2008-07-31-21-12-28/1161-regan-20-lepta.html

Oμιλίες από την Ημερίδα

http://www.solon.org.gr/index.php/2008-07-15-18-41-56/46-2008-07-15-14-13-12/1127-epitixia-imerida.html

Συνέντευξη του Tom Regan στο TVXS

http://www.tvxs.gr/v14991

Συνέντευξη του Tom Regan στην Espresso

http://www.espressonews.gr/default.asp?pid=79&la=1&catid=1&artid=1018428&pg=4

O Mεγαλύτερος Σύγχρονος Φιλόσοφος του Κινήματος για τα Δικαιώματα των Ζώων, Tom Regan, στην Αθήνα!

Ναι, είναι γεγονός! Ο διεθνώς αναγνωρισμένος ως μεγαλύτερος φιλόσοφος του κινήματος για τα δικαιώματα των ζώων, Tom Regan, έρχεται στη χώρα μας για να συμμετέχει, ως επίσημος προσκεκλημένος στην ημερίδα «Άνθρωποι-Ζώα-Φύση: Από τον Ανθρωποκεντρισμό στον Οικοβιοκεντρισμό» που θα γίνει την Τετάρτη 24 Ιουνίου 2009, 17.00-21.00, στην Ελληνοαμερικανική Ένωση, Μασσαλίας 22, Αθήνα.

Την εκδήλωση θα τιμήσουν με την παρουσία τους και οι καθηγητές φιλοσοφίας και ηθικής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, Θεοδόσης Πελεγρίνης, Ευάγγελος Πρωτοπαπαδάκης και Έλενα Παπανικολάου.

Η κακοποίηση και εκμετάλλευση των ζώων έχει πάρει στις μέρες μας τεράστιες διαστάσεις. Εκτός από την καταστροφή και εξαφάνιση των βιοτόπων τους, τους φερόμαστε με το χειρότερο τρόπο. Τα εκμεταλλευόμαστε καθημερινά, τα βασανίζουμε φρικτά, τα εξοντώνουμε με ρυθμούς γενοκτονίας. Τι έχει πάει λάθος? Γιατί τέτοια σκληρότητα? Δικαιολογείται αυτή η στάση ή μήπως πρέπει να την αναθεωρήσουμε τελείως και να την επαναδιευθετήσουμε; Ποιο είναι το ηθικο-φιλοσοφικό έρεισμα για να κάνουμε κάτι τέτοιο;

Σ’αυτά και σε πολλά ακόμα ερωτήματα έρχεται να μας απαντήσει ο φιλοσοφικός ηγέτης των Δικαιωμάτων των Ζώων, Tom Regan. Σας προσκαλούμε να συμμετέχετε ενεργά σ’αυτό το διάλογο, εκφράζοντας τις ανησυχίες σας, τους προβληματισμούς σας και τα ερωτήματά σας. Ο Τom Regan και οι υπόλοιποι ομιλητές θα χαρούν να μας ακούσουν και να μας απαντήσουν.

Είναι καιρός να αλλάξουμε τη στάση μας προς τα ζώα. Είναι καιρός να νιώσουμε τις ανάγκες τους και να τους δώσουμε πίσω όλα όσα τους στερήσαμε. Το δικαίωμα στη ζωή, στην ελευθερία, στην ευζωία.

Ήρθε η ώρα να υπάρξει στον πλανήτη μας, μια παγκόσμια κινητοποίηση ώστε με την αρμονική συνεργασία όλων των δυνάμεών μας να αγκαλιάσουμε τους συγκατοίκους μας με την αγάπη και το σεβασμό που τους αξίζει και να επαναδιαμορφώσουμε τις σχέσεις μας μαζί τους.

Ας ευχηθούμε η επίσκεψη του Tom Regan στην Ελλάδα να συμβάλει καταλυτικά στο κίνημα που αναπτύσσεται μαζικά και δυναμικά στην Ελλάδα από όλους τους συνειδητοποιημένους και ευαισθητοποιημένους πολίτες που αγωνίζονται για ένα καλύτερο αύριο για τα πιο αδικημένα πλάσματα στον κόσμο, τα ζώα.

Δικαιοσύνη για όλους τώρα!


Λίγα λόγια για τον Tom Regan

Eπίτιμος καθηγητής φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο της Βόρειας Καρολίνας όπου δίδαξε από το 1967 έως το 2001. Κατά τη διάρκεια της ακαδημαϊκής του θητείας, έλαβε πολλά βραβεία για την επίδοσή του στη διδασκαλία της προπτυχιακής και μεταπτυχιακής εκπαίδευσης, καθώς επίσης και τον τιμητικό τίτλο University Alumni Distinguished Professor.
Θεωρείται ο φιλοσοφικός ηγέτης του κινήματος για τα δικαιώματα των ζώων στις Hνωμένες Πολιτείες. Έχει βραβευθεί με πολλά βραβεία μεταξύ των οποίων και το βραβείο Gandhi για την εξέχουσα συνεισφορά του στο κίνημα το 1986.
Έχει συγγράψει πάνω από είκοσι βιβλία, καθώς και εκατοντάδες επιστημονικά άρθρα, μέσα από τα oποία εξετάζει τι είναι πραγματικά ηθικό και δίκαιο. Οι θεωρίες του για την περιβαλλοντική πολιτική και την ιατρική ηθική αναλύονται συχνά σε φιλοσοφικο-κοινωνικά άρθρα, ενώ τα έργα του περί ευθανασίας και δικαιωμάτων των ζώων αναφέρονται σε πολλά δοκίμια φιλοσοφικής ηθικής. Το βιβλίο του Η Υπόθεση για τα Δικαιώματα των Ζώων επηρέασε σημαντικά το κίνημα της απελευθέρωσης τους. Μέσα σ’αυτό υποστηρίζει ότι τα μη ανθρώπινα όντα είναι «υποκείμενα μιας ζωής», όπως ακριβώς και οι άνθρωποι, και ότι, εάν θέλουμε να αποδώσουμε αξία στα ανθρώπινα όντα, ανεξάρτητα από το εάν διαθέτουν λογική ή όχι, τότε, προκειμένου να είμαστε δίκαιοι και συνεπείς με αυτή την ιδέα, πρέπει ομοίως να αποδώσουμε την ίδια αξία και στα μη ανθρώπινα όντα.
Έχει παρουσιάσει εκατοντάδες διαλέξεις στις Ηνωμένες Πολιτείες και στο εξωτερικό, ενώ το 2000 του απονεμήθηκε το μετάλλιο William Quarles Holliday Medal, η υψηλότερη τιμητική διάκριση που απονέμει το Πανεπιστήμιο της Βόρειας Καρολίνας σε ακαδημαϊκό.
Από τα πιο σημαντικά έργα του είναι τα εξής: The Case for Animal Rights (1983), The Struggle for Animal Rights (1988), Defending Animal Rights (2001), and Animal Rights, Human Wrongs: An Introduction to Moral Philosophy (2003). Το τελευταίο του βιβλίο Empty Cages: Facing the Challenge of Animal Rights, έχει χαρακτηριστεί ως «η καλύτερη εισαγωγή στα δικαιώματα των ζώων που γράφτηκε ποτέ» (Jeffrey Masson), «ένα βιβλίο προορισμένο να αλλάξει τη σκέψη των ανθρώπων» (Jane Goodall), και «ένα καυστικό κατηγορώ για την ανθρώπινη μεταχείριση απέναντι στα ζώα» (J. M. Coetzee).
Έχει συμβάλει σημαντικά στην ιστορία της φιλοσοφίας στα τέλη του δέκατου ένατου και αρχές του εικοστού αιώνα. Το βιβλίο του Bloomsbury' s Prophet: G. E. Moore and the Development of His Moral Philosophy προωθήθηκε από τον εκδότη του (Temple University Press) τόσο για την απονομή του βραβείου Pulitzer όσο και του βραβείου National Book.


http://www.lib.ncsu.edu/exhibits/regan/
http://www.tomregan-animalrights.com
http://www.lib.ncsu.edu/animalrights/
http://www.youtube.com/watch?v=ADhNch30Img
http://cultureandanimals.org